李敖北大演讲稿 李敖北大演讲稿()

下面是小编为大家整理的李敖北大演讲稿 李敖北大演讲稿(),供大家参考。

第一篇：李敖北大演讲

李敖北大演讲

主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。

首先，请允许我介绍在主席台上的嘉宾，台湾著名作家李敖先生、凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生、北京大学校委会主任闵瑞方教授，让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请求北京大学校委员会闵瑞方教授致欢迎词。

闵：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位嘉宾，老师们，同学们，朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸的邀请到台湾著名学者李敖先生来到北京大学发表演讲。首先我仅代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎，和致以良好祝愿。

李敖先生是台湾著名作家和文化名人，1935年生于哈尔滨，1937年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，后在1948年秋考入北京名校四中，1949年1月转入上海进追（音）中学，对于在北京这段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城与幼时环境是其在志力早熟，从小就养成读书、买书、藏书的癖好，1949年4月李敖随全家迁居台湾，定居台中，跳班考入台中第一中学读初二，中学时代的李敖便显示出自己独立思考，绝不追随世俗大流个性，由于对当时台湾的教育不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书，1949年夏他考入台湾大学法律系，未来满一年又自动退学，不久，再考入台湾大学历史系，1961年，考入台湾大学历史研究所。

李敖先生的作品自成一家，综论历史，横直终生，嘻笑怒骂，其畅快淋漓的文字及尖锐辛辣的评论，充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。

近年来李敖先生主持香港凤凰卫视的《李敖有话说》节目，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。

这里，我还要特别向大家介绍的是，李敖先生的父亲李鼎一先生是我们北大的校友，1921年9月李先生考入北京大学国文系，于1926年6月毕业，毕业之后，李先生主要从事中国文学史的教学和研究。另外，李敖先生的大姐李民女士，姐夫周克敏先生，二姐李讯女士也都我们北京大学的校友。

今天，李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李民、李讯和周克敏三位老校友返回母校，我们感到十分亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎。

近年来，我们北京大学在两岸的文教学术交流中扮演了越来越重要的角色，今天，李敖先生的到访对进一步密切两岸学术界、文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的和平友好交流，具有十分积极的影响，我们也诚挚的欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北大访问讲学，同心协力，将我们中华文化发扬光大。

最后，预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功！

主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。

李敖：各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就宋了不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军歌兰特，指挥千军万马打赢仗，林垦总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他说我在背讲演稿，她说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么。这个人就是连战。

台湾有一位很有名的歌星，崔台新，崔是吹牛，台是台湾人，青是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个是小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我故求到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，故求到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在开始讲正题了，罗马教皇，现在说罗马教宗，毗护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看好，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。

我必须和大家说，接下这个演讲规矩是刘长乐老板告诉我，一五一十告诉我的，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯？我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有。我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？主任呢？是不是？我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。

为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么可以不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者政治人物铺红地毯，大家知道，我在这儿有很多人眼睛看着我，说你李敖骂过国民党过民进党，骂过老美国，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候蔡元培是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的手里，那个是黎元洪当时干得事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们的度量大的不得不了。今天除非把李傲放这来做北大校长，对不起，好像抢了副校长的位子了。否则我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。今天我来演讲之前，各方友好，劝着我，这个别说，那个别说。刚才我在主任面前还说了一句话，。。。

我今天看到有些人不笑，为什么不笑，有顾忌，放不开。

克林顿来这里演讲的时候说了很大胆的话。他说以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，有人说你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，他身边的顾问有问题，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误的。后来又来了一个人，就是连战，他在这个讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”

。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写地说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都出入，什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深。对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分。

什么叫反求诸己？我给大家讲一个故事，台湾在过

务，辛巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背着他，你跟着我走结果是星光大道，怎么样甩他也甩不掉。

你要照顾他，我们希望共产党活1千年，我们在它背上贴着它，哄着它，耐着它，让它为我们服务，有什么不好，我们不服气要打，玩言论自由你们玩不过我，要革命你们玩不过坦克车，说我们不搞这些。我们去更了，去颠了，去得了，去反了，用这种不健康的情绪在家里生闷气。

拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍，可是没有关系，你们要放弃自由，你们要做共产党，我们欢迎，可是我们还有老百姓。

13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党，我们广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，要放弃这种观念，落伍的观点。为什么落伍了，因为没有可行性。人民会吃亏，共产党说，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛真的很聪明，可是我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家不要忘了，我们的王冲在书店里看书，死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。

宋朝的王安石和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智慧的人才能看书，今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。

各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天上万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。

我爸爸是北京大学的学生，多红啊，多吃得开呀。我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是2亿3亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。

然后你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要忘记你们的责任，不要以为了到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么？会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。尤其要拥抱到他背上面。

共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党钻牛角尖，共产党会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城。

其实没事，今天人心大坏，形势大好。人心坏掉了，我告诉大家，我到台湾的时候，台湾人排着队，干嘛？纳税！我们交税还逃税，怎么你们还排队交税？当了兵还要放鞭炮，庆祝当兵。我说我们是逃兵，你们怎么这么老实呢？台湾人变坏了，我告诉各位，你们要听真话吗？大陆人也变坏了。已经不是我以前的大陆人了。

为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，我到店里的时候，他看死我，知道我买不起这些东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，我认为当你对人处处设防的时候，人没有信心了，变坏了。

今天我做个样板给大家看，我捐了35万块人民币要求给胡适在北大立个铜像，就是告诉大家，当年我们那样打击胡适思想，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他。可是，当时胡适在我穷困的时候送了1000元人民币给我，今天我用了35万人民币相当于1500倍的人情来还的，你们是这种人吗？你们不是，可能有钱舍不得。

十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，各位想想看不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐计程车吗……威武不能曲，富贵不能淫，贫富不能贱，还有一句，时髦不能动。我敢讲真的话。谢谢各位！

第二篇：李敖演讲稿

李敖是个顽童，是个战士，是个善霸，是个文化的基督山，是个社会的罗宾汉，是个大作家，也是个大坐牢家，是个为自由而战斗的勇士，李敖演讲稿。

李敖的一生是传奇的一生，是战斗的一生。他自称是双龙抱：一抱美女，二抱不平。他不事权贵，不畏强敌。想别人不敢想，说别人不敢说，做别人不敢做：他以笔为枪，写尽天下不平事；
他以舌为剑，嬉笑怒骂皆文章。

李敖个性张扬，特立独行，极力反对封建礼教和传统文化。

李敖的父亲逝世，李敖没有哭丧礼，受到别人的指责。他写了一篇很好的文章：

有的人好朋友死了，他三号而出。(秦失)

有的人太太死了，他击盘而歌。(庄周)

有的人弟弟死了，他不办丧事。(张良)

雪的表面很冰冷，但雪化成溪，作用就非常明显了。人们总怪雪的冰冷。雪却沉默不语，他用洁白回答了一切。

李敖用自己的方式表达了对父亲的爱。

李敖桀骜不驯，卓而不群，豪放不羁，守正不阿，和而不同，当仁不让，玩世不恭，金刚不坏。

李敖对别人总是说不。

*给他高官厚禄，他说不。

亲朋好友邀请他参加宴会，他说不。

同学捐钱给他打理父亲的后事，他说不。

日本人想收买慰安妇，他说no。

李敖总是对别人说no，除了对美女。(笑)

李敖的一生有许多女朋友，谁知道答案?我告诉大家，是一打一打的数的。但是这不代表他滥情，因为他对每一个都很专一。(笑)别以为他总是很花心，在座的男同学有为分手而服毒自杀的吗?没有吧。李敖会。他因为和女友分手，两次服安眠药自杀，结果都没有成功。(笑)其实我告诉大家，李敖不想死，要不为什么第二次还用失败的方法呢。从高楼跳下来不就完了。他为了表达一个信息：看我有多爱你，爱你胜过我的生命。我不是鼓舞大家分手就服药自杀啊，危险动作，请别模仿。(笑)我是为了说明，他是真正的痴情浪子。大家也要学习他那种痴情。爱的沉醉，爱的无悔，爱的轰轰烈烈。

说到爱情，我想大家还要学习他的勇敢。他敢于追求，见到喜欢的就勇敢追求，见到美丽的就跟她要电话号码，李敖的老婆就是这样给他骗到手的。为什么要勇敢?等别人介绍，太迟了，面子没有爱情重要，演讲稿《李敖演讲稿》。

你们同意这个观点么?再讲一个笑话给大家听：一对老夫老妻在院子里聊天。忽然老婆子问老头子：当初你怎么会想到写情书给我呢。老头子老实地说：那时侯我给每一个我喜欢的女生都写了一封同样的情书，一共三十封，结果只有你一个人回信了。(笑)这叫广泛播种，局部收获。所以我告诉男同胞，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。当然，男女平等。

还要学习李敖的浪漫。他的女友十九岁生日，他就送十八多玫瑰给她。她女友问：我十九岁啦，你怎么送十八朵给我啊。李敖说，另外一朵就是你自己啊。

敖哥情场得意，受到*的妒嫉，而且老跟*作对，所以*就把他抓进大牢。

李敖坐了七八年的牢。可是他丝毫不畏惧，甚至在牢里做学问，写作。他戏称在那战乱的年代，别人失业他无业可失：包吃包住，学问专注。(笑)他把牢底坐穿，坐到蒋介石两腿蹬直，坐到蒋经国入土不安。(笑)李敖懂得享受孤独。牢房锁住的只是他结实的身躯，锁不住他那颗本真自由的心。讲一个他在牢里的故事。有一次狱警对他行刑，用圆珠笔卡在他的左手上，握住他的右手。然后说，李敖先生，是你的右手使你的左手痛苦，不要怪我啊。李敖说，我不怪你，也不怪我的右手，我怪圆珠笔，是圆珠笔使我痛苦。*不自由，但是心灵自由，精神上可以抗争。

李敖出狱后，四年时间把自己关在书房里，不吸烟，不喝酒，不看电视，不参加社交，一心搞学问，写作，生活非常有规律。大家看到的都是他活泼开朗生龙活虎的一面，却不知道他的生活是多么单调，孤独。

这就是李敖，一个孤独的伟大的战士。我们也要学习他的忍受孤独，享受孤独，学问专注的精神。

一个乱世的英雄，一个真正的强者。他有着积极乐观的人生态度，他有着成熟的智慧，诙谐的幽默。他的演讲深刻犀利，风趣幽默。他的表达技巧绝妙无比，令人叹服。李敖的演讲很幽默。

比如他在演讲中提到，演讲最怕四种人：第一种是开小差的，在下面发手机短信之类的；
第二种是借口小便的；
第三种是小便以后不回来的；
(笑)第四种是不会鼓掌的。当然，我们的同学都很会鼓掌。(鼓掌)

他说，名人的演讲，不可不听：名气的演讲；
不可再听：还是那一套。

敖哥总是语不惊人死不休：比如，我通常很冷静，尤其是在数钱的时候。(笑)

李敖是一个为正义和真理，为自由而一生战斗的勇士，他是一个生动活泼的真英雄，一个怀柔情与刚强于一体，集才华与侠义于一身的真英雄。

李敖有句话永远的激励着人们：许多人整天找一百个理由说明自己不是懦夫，却不用一个理由证明自己是勇士。

后退的理由有一百个，前进的理由一个就够了。

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第三篇：李敖语录

李敖语录

1、政工是蝎子。有敌人，螫敌人；
没敌人，螫同志；
没同志，螫自己（饿慌了的时候）。他们被训练成了政战怪人，即使反了老ｋ，也不会变回成正常人了。

2、女人对婚姻的看法只有一种；
男人对婚姻的看法却有一千零一种。

3、我正面没敌人，背面倒有开枪的朋友；
我正面没朋友，他们给吓跑了。

4、新诗人者，双料骗子也。骗子只是骗人，新诗人却连自己一起骗。

5、有时候，所以爱钱是因钱不够多，所以爱权是因为权力太少，所以被骂是因为

6、知道看人背后的，是智者和唯美主义者；
知道背后看人的，是*雄。

7、你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文。一如*女不能等有了性欲才接客。属于你该做的事，纵属勉强，你也要做。

8、对付小气鬼的方法，就是多开他的支。

9、有人只能共事，不能共梦；
有人只能共梦，不能共事。

10、我先不乐观成性，——我先成了性才乐观。

11、之蠢才而骂之一，一乐也。

12、男人对女人应多一点爱、少一点了解；
女人对男人应多一点了解、少一点爱。

13、我从不和气生财，我只是咆哮生财。——狮子从来不和气，和气就吃不到lion"s share。

14、一个人过了五十岁，就不能要求昨天比今天好；
但一个人不过五十岁，又如何能知今天实在比昨天好？

15、人间的关系只是三种：一、他跟你骂我；
二、你跟我骂他；
三、我跟他骂你。

16、我一生有“双龙抱”：一抱不平、二抱女人。

17、未有马屁而不狗屁者，亦未有狗屁而不马屁者。两屁互相内含，怪哉！

18、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。

19、不让人看到你，比减肥更重要。

20、我对美女从不动心——只动心以外的部分。

21、少年人关心大小，青年人关心长短，中年人关心硬软，三种关心的角度可以看到人生境界。

22、别人拥兵自重，我只据地而王。自己做王岂不更好，要什幺兵？

23、洗三温暖是屁股享福、脑袋吃苦；
看电影是脑袋享福、屁股吃苦；
听台湾学者讲演是脑袋屁股都吃苦。

24、有人说身不由己所以言不由衷，我看正好相反。

25、人生难免受伤，但别逃跑时伤在背上。

26、小便后忘记拉上拉链，——你就是中年人了；
小便前忘记拉下拉链，——你就是老年人了。

27、不是敌人就是朋友，该是错了；
不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定；
朋友要从严录取。

28、上的血泪。

29、得天下之英才而教之，无乐也；
（“教徒弟，打师父。”又有何乐？）得天下

30、珍惜是山上的晚岚、坟上的小花、叶上的露珠、掌上的小鸡、肩上的蝴蝶和床

31、消灭敌人，要靠朋友；
消灭朋友，要靠朋友老婆；
消灭朋友老婆，要靠上帝。

32、天才和国特的相同点是：他们可把毫不相干的串在一起。不同点是：天才串在一起的，是真品；
国特串在一起的，是假货。

33、我常常怀疑我是小人物，因为我常常忘记自己是大人物。

34、不论在床上床下，我都坚忍不拔。女人喜欢我坚忍不拔，男人怕我坚忍不拔。

35、你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文。一如妓女不能等有了性欲才接客。——属于你该做的事，纵属勉强，你也要做。

36、李敖其文五百年不朽；
其人一千年不朽。一千年后，世界末日，什么都朽了。

37、君子有三种：——君子、伪君子、他妈的伪君子。

38、你去杀他，天才会杀他，这才叫天助自助（什幺叫天助自助？替天行道才叫天助自助）。

39、新女性自己愈不值得爱的时候，她们愈抱怨别人不值得爱。

40、人有远虑，必有近忧。

41、我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不挠、勇者不惧，玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读，金刚不坏，精神不死，其立德立言，足以风世而为百世师。

42、所谓长大，就是你知道那是什么事；
所谓成熟，就是你知道后故意说不知道。

43、政客的最大不要脸是，他们把出尔反尔，硬叫做此一时彼一时。

44、五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖，李敖，李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。

45、读遗教遗训是吃臭狗屎，研究遗教遗训是吃了臭狗屎还得把它吐出来，这说明了为什么我写孙中山蒋介石的东西要高稿费，——因为反刍太苦了！

46、老一代国民党总把人才当奴才用；
新一代国民党总把奴才当人才用，此其所以一蟹不如一蟹也！

47、一人宴，汽水一杯歌一遍，不拜陈三愿：一愿老子百岁，二愿老子常健，三愿如同天上燕，混蛋我不见。

48、国民党把经济问题，政治解决（如包庇财阀是也）；
政治问题，法律解决（如以法律绳异己是也）；
法律问题，经济解决（如法官收红包是也）。

49、有两种人从没想到李登辉会当上总统：一种人是所有的别人；
一种人是李登辉

50、她不需要做爱，但是可以做；
他需要做爱，但是可以不做。——这是美人与英雄的分野。

第四篇：连战在 北大演讲稿

尊敬的闵主任委员、副校长、陈主任，各位贵宾，各位老师、各位同学，大家早安。

[10:01]

[连战]:今天我和内人协同中国国民党大陆访问团一起来到北京大学，非常荣幸。在这里首先向各位表现感谢。北京大学的现实刚才我了解到，就是当年燕京的校址，我的母亲在三十年代在这里念书，所以今天来到这里可以说是倍感亲切。

[10:02]

[连战]:看到实草、实木、实事、实人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这个校园接受教育、进修成长，心里面实在是非常亲切。她老人家今年已经96岁了，我告诉她我要到这边来，她还是笑咪咪的很高兴。台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校。这是一个非常正确的报道。

[10:03]

[连战]:北京大学是我们大学里面的翘楚，也是中国现代新思潮的发源地。蔡元培先生有两句名言：寻思想自由的原则，取兼容并包之意。这种自由包容的校风之下，长久之下北大为这个国家、为这个社会培育了很多精英分子。

[10:03]

[连战]:尤其在国家、民族需要的时候，可以说都是能够挺身而出，各领风骚。不但为整个国家民族和社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识分子那种感时、伤时、忧国的情况。

[10:04]

[连战]:所以我今天来到这里心里面可以说也回忆这些非常感动。我的母校也是我服务多年的台湾大学，同样的师生也以能够参与“争自由、为民主、保国家”的各种的活动，也许是因为历史的因缘机会，所以台湾大学曾经成为两岸高等学术人才的一个荣誉。

[10:05]

[连战]:1949年之后北大好多好多的老师跟同学们好象种子一样，跨洋过海到了台湾，尤其到了台湾大学，把自由的种子带到那里去，在那里开花结果。包括傅斯年、毛之水等等师生后来都是在台大当教授，受到大家非常欢迎的教导。

[10:06]

[连战]:尤其胡适和傅斯年先生，都是五四运动的健将。傅斯年先生当过北京大学的校长，后来出任台湾大学的校长。

[10:07]

[连战]:所以在今天，台湾大学里面那个幽静的校园，那个回想不已的附中都是台湾大学的老师和学生生活里面的一部分。

[10:08]

[连战]:所以，简单地来讲，自由的思想，北大、台大系出同源，可以说是一脉相传，尤其在大陆，可以说是历史上的一个自由的堡垒，隔了一个海峡，相互汇映。

[10:09]

[连战]:今天我来到北大，我也愿意回顾一下，中国近百年以来整个的思想的发展，应该也可以说归功于北大。大家都知道胡适先生提倡自由主义，那是代表一种自由、民主、繁荣、进步的创举，也曾经引起了很大的回响。

[10:10]

[连战]:但是我们仔细地来看，自由主义这个思想在中国走的是一段坎坷的路，不是很顺利，也不是很成功。记得在那个年代，胡适先生介绍杜威的实用主义，谈到科学的方法和科学的精神，面对重大的针对社会的问题，提出所谓问题趋向的一个态度，要大家以逐渐进步，所谓渐进，逐步的，改良的方式，来面对所有的社会的国家的问题，他相信，不要任何的

武断，不要任何的教条，点点点滴滴，即杀可以存活。

[10:11]

[连战]:这是实用主义和自由主义进入中国的一个最主要的桥梁。

[10:12]

[连战]:那个时候胡适和李大钊先生经过了一系列的辩论，那个题目是多谈问题，少谈主义。我想这样的一个方式在一个正常的时刻，环境之下，也许是一个最好的选择，但是为什么自由主义在中国它的影响大部分还是在知识分子中间，为什么如此？ [10:12]

[连战]:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。

[10:12]

[连战]:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。

[10:13]

[连战]:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。

[10:13]

[连战]:在这么一个环境之下，中国的人民实在是没有一个那样的环境来冷静地思考，自由主义所代表的一个深刻理念，当然在校园里面百花齐放，百家齐鸣，但是终极在最后，能够吸引、号召青年人正式的号召，不外乎还是以中国国民党所代表的三民主义的路线和中国共产党所代表的社会主义总路线两条路线。

[10:13]

[连战]:今天，北大已经107年了，来到这里好象把我们带回到一个近代中国史的时光隧道里面去，因为在这里不但是人文荟萃，同时我们也看到一个很浓缩的整个的近代史，我看到大家，我就想到，各位今天除了各有专精之外，宏观的思维一定是跟各位在这个校园里面那些服务过的前辈先行们一样。

[10:14]

[连战]:大家还要想一个问题，中国的未来到底在哪里？我们要选择的到底是哪一条路？当然，在找寻答案的时候，找寻这两个问题的答案的时候，我们都知道，历经曲折，历经挑战，我们走了不少的冤枉路，我们得到了多少的惨痛的教训，这些都是非常困难的事情，

[10:15]

[连战]:但是身为一个知识分子，我相信大家都有这种百折不回的决心和勇气。因为在各位的肩膀上，要担负的就是要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路， [10:15]

[连战]:如何能够让整个的中华民族不要再走上战争和流血，如果能够让和平来实现，如何提升我们人民的生活水准，如何维护不断提升我们国际的竞争力，这些重担都在各位的肩头上，一肩挑起来就是现代知识分子的一个伟大的格局。

[10:16]

[连战]:用什么话来形容这样的格局和勇气，来带领我们到一个正确的历史方向和目标，我想了再想，把它归纳成十二个字，那就是希望各位能够“为民族立生命，为万世开太平”。

[10:16]

[连战]:虽然还有一点老古板，好象太古董一样，但毕竟是我们老祖先心血的条件。用现代的话来讲，我想这十二个字可以缩减成八个字，那就是大家一定要“坚持和平”，我们大家一定要“走向双赢”。

[10:16]

[连战]:当然有人会问我，你的勇气不小，你的基础在哪里，我要在这里跟各位坦白从宽。

[10:17]

[连战]:我认为这个基础在哪里呢？在于历史的一个潮流，在于名义的一种驱动。历史的潮流、名义的驱动让我、让许许多多的人有这样的一个勇气，能够来提出来。

[10:17]

[连战]:什么是历史的潮流？

[连战]:大家都知道，中国国民党、中国共产党都以中国的富强、康乐为目标，但是不幸的日本铁蹄的侵略阻碍了、终止了这个国家文明的建设以及现代化的进程。抗战胜利之后，国共两党对于国家所应该走的总路线又有不同的看法，它的结果是以内战的方式来解决。因此到今天，一个台湾海峡,一条海峡阻隔了两岸，不晓得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸、哀怨，尤其还形成了若干民族之间的嫌隙，尤其到今天回荡不已。

[10:19]

[连战]:但是我们也看到，在这样一个历史的中间，关键的任务在关键的时刻做了关键的决定，扭转了关键的历史的方向，这是惊天动(更多请搜索wWW.hAOWORD.Com)地了不起的事情。形成了一个新的趋势，一个新的方向，我在这里特别要提到，就是蒋经国先生和邓小平先生。

[10:20]

[连战]:蒋经国先生在两次能源危机之后，知道台湾那个地方没有任何天然的物质，所以要靠自力更生，可以说是卷起袖子全新全力来推动，所以他推动了“十大”的建设，推动科学园区的建立，信息技术的官僚，号召留学生回国研究投资，等等的作为为台湾创造了台湾的经济奇迹。

[10:20]

[连战]:在经济发展之后，更进一步推动了他民主化的工作，所谓政治民主化的工作，包括排除了这种所谓威权的政治，奠定了一个政党之间，政党互动的一个模式。甚至于再进一步开放了党禁、报禁，取消了戒严，同时也促进了两岸人民，尤其是大陆，很多老兵返乡来探亲，在历史的时刻扭转了这个方向。

[10:21]

[连战]:小平先生开放改革，大家看一看，不但转换了文化大革命的方向，深化的、全面的提升了人民生活的水平，这都是跨时代、了不起的作为。

[10:21]

[连战]:蒋经国先生晚年的时候讲，他说他是中国人，也是台湾人。很多人楞了一下，但是事实上代表了一个内心的忧虑，他的忧虑是大陆和台湾共同的未来，要怎么走。

[10:21]

[连战]:小平先生讲到，改革开放的路线要管一百年，用他四川的话讲“动摇不得”。没有动

摇，今天大家看一看，大陆的经贸的发展，经济的成长，可以说样样都是名列前茅。

[10:21]

[连战]:我是一个59年前离开上海回到台湾的，那时候还是一个年轻人，今天来到大陆，所看的一切的情景跟我的回忆和记忆完全不吻合了，所以我是怀着一个祝福的心，一个持续不断期盼的心，希望这块土地能够更快速地来发展。

[10:22]

[连战]:在整个的发展层面，除了经济的发展，政治的发展层面也很快速。比如说现在我了解到，在很多基层，所谓定点的民主选举制度，在《宪法》里面也提到，所谓财产权是最基本的人权，我相信这都是正确的历史方向，都是值得鼓励的历史的步伐。

[10:22]

[连战]:当然，整个的政治改革，无论是脚步无论是范围，在大陆还有相当的空间来发展，但是我必须要讲，在过去这段时间里面，两岸所走的路、走的方向，已经使我们两岸无论是在差异还是在差距上，这个是越来越缩小，这是历史的潮流，非常重要的一个方向。

[10:23]

[连战]:再谈谈所谓民意的驱动。我这一次到大陆来访问，我说“来的不易”，因为有若干的人很迟疑，甚至于有一种批判，认为我到这里来，是为了进行所谓第三次的国共和谈，所以我的目的是要“联共治台”，那个台下面还是有个“独”字。

[10:23] （掌声，笑声）

[连战]:我在这里要提出来，这是一个非常严肃的，同时是一个非常严重的扭曲，因为讲这种话是从一个僵化的思维、冷战内战时期的一个思考来看问题、来想问题，时间的确对他们来讲过的太快了，让他们留在二十世纪甚至于30年代、40年代、50年代，我们今天怎么不能够重视当前，怎么不能够放眼当前，来共同展望未来，来开创未来呢？ [10:24]

[连战]:我们为什么不能够以善意为出发点、以信任为基础，以两岸人民的福祉为依归，为民族的长远的利益为考虑呢？以人民为主，幸福优先，我想这是包括我们所有的台湾2300万、大陆13亿的人，我们所有的人民，大家会共同支持的一个方向。

[10:25]

[连战]:我以前看到，面对东西德国，科尔总理说我们相互需要，面对南北韩，现在卢武玄也讲到，通力心兄弟情，这些声音难道一点都引不起来我们大家应该有的一些提例吗？我想答案是否的，我们会。今天我们所走的这条路是人民所支持的，我们搭桥铺路，是人民所愿意看到的，他们不愿意再看到两岸的对质、对抗、对立，甚至于对撞，他们愿意看到的是两岸的对话与和解，大家的相互合作。

[10:27]

[连战]:我想这是非常重要的事情。我去年底，台湾进行“立法”委员的选举，民意的展现，开始的时候可以说是非常明确的讲出来，我们就要走对路才有出路。

[10:29]

[连战]:台湾走对路才有出路，我们认为不能够让“民粹”主义取代民主的思想，不能够让“制宪”、“正名”、“去中国化”、武断的“台独”时间表来打破我们整个幸福的基础。

[10:30]

[连战]:所以我们提出来我们的看法，其结果我们都知道，今天好多位“立法”委员都在这里，认同支持这种看法和政策立场的在今天“立法”院里面是占有绝对多数的“立法”委员，今天来的国民党的“立法”委员有几十位，但还不全，他们都要来，我说不行，我说这样就放空营了，人家会偷袭。但是我想他们的当选，他们的得票你可以看到人民的趋势。

[10:30]

[连战]:周日我们出来之前有一个民调，66％的人认同支持两岸的和谐对话，30％认为可能没有什么太大的效果，这也是一个民意，非常显著的一个情况。

[10:31]

[连战]:想特别要提出，在这样的一个大的环境历史的趋势、民意的驱动之下，我个人认为，现在给我们一个总结过去历史的机会，总结过去历史的机会就是让我们能够有一个新的环境，新的思考，能够来发展建立一个我们共同的未来，共同的愿景。这是非常重要的事情。

[10:32]

[连战]:我们不能一直在过去，就像丘吉尔讲的，永远的为了现在和过去在那里纠缠不清的话，那你很可能就失去未来。

[10:32]

[连战]:逝者已，来者俱，我在这里做一个简单的结论。我认为我们的愿景要回到自由的思想，发源地，今天北大我们再谈一谈。这就是多元与包容，这就是互助与双赢，这就是现状的维护与和平的坚持。

[10:34]

[连战]:各位亲爱的朋友们，网络资讯的时代本来就是多元化的时代，何况我们本身就有多元的基础，少数的基层、不同的政治主张等等，这样多元的社会一定要有包容，就好象蔡元培先生所讲的包容。

[10:34]

[连战]:怎么样来了解有没有包容呢？检验有没有包容，很简单，理性地沟通，相互地尊重，取代所谓激情的谩骂跟批判，这就是包容，很简单。

[10:35]

[连战]:蒋梦麟先生也是北大的校长，他讲所谓那些背后拖着长辫子的保皇党和思想激进的新人物大家在一起讨论问题，互相笑虐，那就是包容，北大的分析。

[10:36]

[连战]:第二我要讲互助和双赢。各位都知道，今天这个市场的经济已经逐渐的在那里整合两岸经济的资源，不但是两岸，事实上今天市场经济的作为可以说在全球化的趋势里面已经席卷了全球，自由的经济就是这样的一个趋势，但是在自由经济的体制之下如何维护和提升我们的竞争力这是最重要的事情。

[10:37]

[连战]:我们不能只喊口号，要落实，而维护提升竞争力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要创新，合作、创新，才有机会。

[10:37]

[连战]:今天，两岸的关系，各位看到，我们不但是互相依存，而是互补互利，而是一加一大于二的情况，所以我相信台湾在创造了第一次经济奇迹之后，现在正在迈向第二次的经济奇迹这条路，在努力，大陆今天所面临的也是千载难逢的一个机会，所以中华民族这种现代化，这种富强康乐，已经不再是一个遥不可及的美梦而已了。

[10:37]

[连战]:尤其在即将面临的未来，我要讲，我说两岸合作赚世界的钱有什么不对啊？我们一定能够来实现所谓如虎添翼的加成的效果，这种加成的效果不是双赢，实际上是多赢的。

[10:37]

[连战]:东南亚的国家，亚洲其他地区，乃至世界其他国家哪个国家不关心两岸，都关心，两岸的和平、互助双赢，对大家何尝不是一个多赢啊？所以不只是双赢，而是多赢。

[10:38]

[连战]:第三个，坚持我们的和平，维护我们的一个现状，稳定的一个现状，大家照常理来讲和平是和平，谁希望不稳定的一个和平？时时有改变的忧虑呢？这是逻辑上的层次。

[10:38]

[连战]:但是在实际的层次，今天两岸的情形，我们必须要来维持所谓的现状，现状维护不是一个静态的，不是一个退缩的，不是一个消极的，现状的维护一方面当然要避免彼此的争议，但是另外一方面也可以存益求同，凝聚善意，累计动力，开创一个崭新的亮丽的未来，这才是今天所代表的一个实际上的利益。

[10:38]

[连战]:我们各位都知道，我们在过去来讲，长久以来战争流血不只是我们之间，整个世界都普受它的痛苦和摧残，联合国前面有一个雕塑，一把枪打进铁，差不多要打断了，它的含义很深，上面写着：把刀剑熔化成为一处，来重生民生建设、生活改善。

[10:39]

[连战]:另外一个教授讨论怎么建构和平，中心的思想很简单，他说“点滴心血累积而成”，一点一滴的累积我们可以达到和平的目的。

[10:39]

[连战]:今天我来到这里，就让我回忆到以色列特拉维夫犹太人博物馆前面写的那段话，他说“全世界的犹太人对于彼此都负有责任”。我们虽然曾经彼此有过战争，有过流血，今天要谈沟通、和平，有的时候就觉得谈何容易，但是犹太人的那句话让我感触良深， [10:40]

[连战]:我相信有智慧、有能力的中华儿女，都可以理解，化刀剑为玉雏，化干戈为玉帛，点滴的心血累计而成我们长长久久的和平关系。

[10:41]

[连战]:各位亲爱的年轻朋友，江山代有才人出，长江后浪推前浪。各位都知道，年轻就是希望，年轻就是机会，在这个时候，大家回想一下前辈鲜血曾经负起了他们应该负起的扭转时代的历史的责任，现在又轮到大家了。

[10:41]

[连战]:大家都是将来国家社会乃至于民族的领航员，所以在这样的一个时刻，我又想到，以前美国的里根总统提到的那句很好的话，他说“假如我们不做，谁来做”。假如现在不做什么时候做，我就是因为这样，所以来到这里。

[10:42]

[连战]:让我们大家共同坚持，互惠双赢，坚持和平，这是我们可以说自我的期许，也是向历史的责任，唯有达到这样的目的，为民族立生命，为万世开太平，我相信这是中华民族为万世所称赞的最重要的成就，也是面对炎黄子孙，共同的光荣，谢谢大家。

[10:42]（掌声，笑声）

第五篇：北大演讲稿中文版

福田康夫北大演讲稿福田康夫北大演讲稿全文 尊敬的唐家璇国务委员，尊敬的许智宏北京大学校长，在座的各位朋友们:在新年即将来临之际，福田到了，就是福到了。今天我有机会在历史悠久的北京大学同肩负中国未来重任的同学们进行交流感到十分的荣幸，北京大学作为中国的最高学府，教育水平之高，为世界所公认，幷且还有许多日本留学生在这里学习。另外，我今天高兴的是，听说我的母校早稻田大学同北京大学有着长期活跃的交流。我希望将成为明天中国栋梁的同学们能够进一步加深对日本的了解，学习日本有关的情况。我想借此机会提出有助于加强北京大学在日本研究和交流的方案，有关其内容我一会儿再详细介绍。下面我希望占用大家一点时间，就日本和中国的关系，把我日常的一些想法向各位做一介绍：这次我访问中国的目的在于进一步巩固自去年秋天以来以强有力的步伐发展起来的日中关系的根基，幷将这一关系提高到新的层次。日中关系除了和平友好之外，别无其他选择。在这一日中和平友好条约缔结时的理念，超越时间，作为日中友好的根本而生生不息。自从缔结日中和平友好条约以来，已经近三十年的时间，日中两国在政治、经济等领域获得了作为世界主要国家的地位，两国在历史上从来没有像今天这样有力量能够为亚洲及世界的稳定与发展作出贡献。日中两国面临着前所未有的如此机遇时，通过这次访华，我要向所有的中国朋友表明的是，日中两国理应成为建设亚洲及世界美好未来的创造性伙伴。我有这样一种坚定信念。在这次来访之前，我有机会在东京和中国媒体代表团进行会见，当时我指出，而今的日中关系正在迎来第二个春天。因为我已经在两国到处都能看得到的期待构筑日中崭新关系的萌芽。我这次的来访可以说是迎春之旅。我知道中国有句话，梅花和樱花常常是相伴开放。我认为，这次让梅花绽放，能够共享春天浪漫盛开的樱花，我想与以胡锦涛国家主席为首的中国领导以及两国国民一起作出努力。同学们，你们怎么看待同隔海相望的邻邦有着2014年交流历史的日本和中国的关系呢?温家宝总理在今年4月访日的时候，在我国国会上表示，强调以史为鉴，不是延续仇恨，而是为了更好地开辟未来。我以严肃的心情接受温总理这样的一段话。我认为在漫长的历史长河中，尽管有过这样、那样不幸的时期，但我们有责任、有义务不折不扣地证实它，幷传给子孙后代。战后作为自由民主国家而获得新生的我国，一贯走和平国家的道路。幷致力于同国际社会的合作，我觉得这是值得自豪的。但是我认为在感觉这种自豪的同时，还必须对自己的错误进行反省。以及带着不及被害者感情的迁徙，只有认真地看待过去，幷且勇敢而明智的反省该反省之处，才能避免今后重蹈覆辙的错误。同时，在纵观日中漫长历史时，我们不应该忽略双方之间更加丰硕成果的交流。从历史正常的邦交化至今已经激励了一代人的两国关系，伴随着国际形势的风云变幻也发生

着巨大的变化。在此背景下，我们应该将如何把握我们之间的关系，又应该如何去建设它们?中国自1978年实行改革开放政策以来，大刀阔斧的改革国内制度，同时积极推进对外开放，幷于2014年加入了世贸组织，目前已经成为gdp和贸易额分别名列世界第三和第四的国际经济中的主要成员。中国经济的飞跃发展，不仅给日本，而且也给亚洲及世界带来了很大的利益，在政治方面中国更进一步提高了在国际社会中的存在感和影响力。幷就地区乃至世界的状况课题给予关注，采取行动幷发言。另一方面，我国为发展经济和改善民生作出了努力，幷取得了成果。在此过程中，虽然先后经历了长期经济增长的时期和泡沫经济的破灭，但日本经济具有牢固的基础，依然保持着仅次于美国的经济规模。借用积极缔约中日和平友好条约的我的父亲，福田赳夫的话来说，就是中日联合声明在在两国之间架起了一座吊桥。而日中和平友好条约又使它变成了一座铁桥。从那时起，许许多多的日中两国国民走过了这座中日之间的桥梁，如今每年双方的往来已经达到近五百万人次。在经济方面，当前双边的年贸易额已经超过了两千亿美元，而且日本是最大的对华投资国，明年是日中青少年友好交流年，也是人民期待的北京奥运会之年，我愿进一步促进日中交流的这一势头，使中日和平友好条约缔结30周年的2014年成为日中关系飞跃的元年。另一方面，在纵览世界潮流及时代大局之时，日中两国绝不能仅仅满足于相互友好的现状，正如大家也亲身感受到的那样，当今日中两国已经成为影响变化显着亚洲地区乃至世界的稳定与发展方向的存在。全世界都在关注和期待着我们，我认为日中两

国的未来不是选择合作还是对立的问题，而是如何寻求有效的、负责任的方式开展合作的问题。从这个意义上来说，构筑战略互惠关系恰恰是时代潮流对我们的要求。在认清这一时代潮流和世界潮流的同时，日中两国应该正视彼此政治经济的重要性，幷且为解决地区和国际社会的诸多课题而探讨如何进行合作。《易经》中有一句话是“立则对”，我想如果能够使中日两国持续交流给周边带来滋润的话，那就更好了。如此，日中两国为亚洲乃至世界的发展作出贡献的能力，这对两国而言是一个极大的机遇。两国在许多问题上有着共同的利益，而且共同的目标和准则也在逐渐增加。这也可以说是利用这一机遇上发生了重要的变化。不必说世贸组织的国际标准、经济标准，只要双方都能够履行透明的、双方政府应当承担的国际义务，那么对话与合作就会得到不断加强。另一方面，两国之间仍然存在着有待克服的课题。在日中这样的两个大国之间，在所有问题上都取得一致的看法及立场是不可能的。冷静地对待和讨论对待分歧是不可或缺的，然而事实上由于相互理解和相互信赖还不够深，无论在日本还是在中国，都有不少人曾经感到为什么对方不理解我们的感情，产生这种不满的情绪。必须指出，不顾日中关系的历史及其渊源，尤其是不顾我们所处的国际形势的潮流缺乏大局观念，任由感情用事，都是非常危险的。针对这些课题，我们应当坦诚相见，加深相互理解，互相承认差异，了解对方的真实面貌。俗话说知之为知之，不知为不知，是知也。我们一定要在这基础上发扬光大两国之间所存在的共同利益，幷且努力使其扩大，我认为双方不应该迷失共有的目标，幷且应该寻求保持共同解决途径的姿态。为了充分利用互相能够加深对话的机遇来克服困难，日中两国力求共同承担重要的责任的关系，乃是战略互惠关系。

下面我谈一谈构成其核心的三大支柱：即互利合作、国际贡献、相互理解和相互信赖，我就这三大问题向各位说明。首先是互利合作，战略互惠关系，第一个支柱是互利合作，在中日两国相互之间合作关系日益加深的今天日益加深的今天，中国的顺利发展是关系到日本发展的重要问题。本着这种观点，在过去三十年里，对中国所致力的改革和开放，日本一直是官民幷举的提供这一开发援助等一系列的支援与合作。另外，对待中国加入世贸组织的问题上，日本政府很早就表示了支持。但是因为日本国民坚信支持中国改革开放的努力，不仅有利于中国的未来，而且也有利于日本乃至亚洲及世界的正确选择。2014年是中国实行改革开放政策三十周年，是值得纪念的年份，能够在这样的一年举办奥运会，意味着中国已经进入了崭新发展阶段，具有象征性的意义。我对此表示衷心的祝贺，幷且深切地期待奥运会能够获得圆满成功。然而在中国正像***所指出的那样，伴随着经济的飞速发展，一部分

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